مقر القيادة العامة للشاعر helicopter clipart المغربي عبدالحق فكري أفينينا

afinina@hotmail.com

http://www.afinina.fr.gd الموقع الرسمي
;مدونة تحالف حضاري وأدبي_ باريس _ الرياض _الرباط- دكار- القاهرة _بيروت _دمشق




ويظل هدفنا الجماعي،هو انبثاق مواطنة كونية،ونظام عالمي منصف ومتعدد الأطراف،يجعل من العالم قرية للإنسانية جمعاء،تسودها قيم الإخاء والمساواة والديمقراطية،والتنمية المشتركة،والتضامن الإنساني،لمواجهة خصوم الإنسانية كافة،وهي الفقر المادي،والبؤس الفكري،والجهل والإقصاء،والتهميش والتعصب،والظلم والقهر،والعدوان والإرهاب.
محمد السادس     ملك المغرب

 

نزار قباني الصغير و تحالف قوس قزح alliance d'arc- de-ceil / rainbow coalition

ثورة قوس قزح _ جمعية عالمية أو ربيع قوس قزح العالمي

يجوز نقل هذا الموضوع الى كل مدونة عربية تحب الخير لهذا العالم العربي

خمسون عاما من  جدار برلين بين المغرب والجزائر

50 ANS DE LA CRISE ALGERIENE- MAROCAINE

  • في أنبل مبادرة عربية  تتبناها عائلة الكوش  الممتدة من لبنان الى المغرب ونتبناها شخصيا باعتبارنا رئيسا لرابطتها التأسيسية وكاتبا وشاعرا مهموما بقضايا أمته  ,  مبادرة باركها كبار علماء الأمة ومثقفيها ,  وشعراء التحالف العالمي قوس قزح,  ألى وهي مبادرة فتح الحدود بين الدولتين الشقيقتين المغرب والجزائر, بعد خمسين عاما من الجفاء بين سياسيي البلدين , وبعد خمسين عاما من جدار برلين الوهمي الجاثم في لا اٍدراك حدود الدولتين الشقيقتين, ومن هذا المنبر نوجه نداء حارا الى فخامة رئيس الجمهورية الجزائرية  السيد عبدالعزيز بوتفليقة وجلالة ملك المغرب محمد السادس باسم كل الاحرار والشرفاء في هاته الليلة المباركة الى الاٍسراع بفتح الحدود في أقصر مدة ممكنة , وتالله لسيسجل التاريخ العربي لو تحقق هذا المطمح أولى خطوة لرأب الصدع العربي ولم شمل الأمة. 
  • عبدالحق فيكري الكوش 224rte
  • رئيس الرابطة العالمية لآل الكوش
  • كاتب وشاعر وقاص مغربي -رئيس التحالف الأدبي قوس قزح  
  •  fssvvsعزيز باكوش أديب مغربي
  • image1 عمرو الجندي
  • bomidoعبدالقادر بوميدونة سفير واتا في الجزائر
  • مدير مركز واتا للأبحاث والدراسات البيئوية 
    • بومنجل احمد060320
    • مالكة عسال122260
    •  هري احمد hirri
    • عبدالرشيد حاجب ana
    • charraعبدالنبي الشراط الحسيني 
  • amer3عامر العظم مدير  الجمعية الحضارية  واتا اللتي تضم ألف وسبعمائة  عقل عربي

    122260الحاج بونيف من الجزائر

    نص الرسالة منشور بجمعية واتا الحضارية

    http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?s=817ea7c3bbe219f407674f73c9b877c4&p=260951#post260951

    122260122260

      الحمد لله حده والصلاة والسلام على نبي الرحمة محمد صلوات الله عليه اجمعين
    الجمعية الحضارية واتا يومه السابع عشر رمضان لعام 1492الموافق ل 18 شتنبر2008
    اما بعد
    سيدي الرئيس
    جلالة الملك
    ونحن نحتفي بالذكرى الخمسينية السوداء, للجفاء المغربي الجزائري والقطيعة الغير المقبولة التي كرست التباعد بين شعبين شقيقين , يجمعهما التاريخ والمصير المشترك ,لا يسعنا الا نقف وقفة تامل وقراءة للذات ,وكمبدعين وكمثقفين وعلماء عرب , نلتمس من معاليكم فخامة الرئيس- جلالة الملك , أن تضعو في اعتباركم ان الشعبين في حاجة الى مصالحة تاريخية , تعيد الاعتبار لكرامة الانسان المغاربي ,وان تحلوا نزاع الصحراء في اطار العقل ومايمليه ديننا الحنيف.
    كما نلتمس من السادة ملوك ورؤساء العالم العربي العقلاء اأن ينخرطوا في هاته المصالحة بما يعود بالنفع على الامة العربية والاسلامية , ونناشدهم الله اننا في حاجة الى هاته المصالحة ,والى جهودهم الخيرة وان الاستمرار في نهج شد الحبل, بين المسؤلين في كلا البلدين يجني على شباب الامة .وابناؤها اليوم يخوضون معركة اخرى فرضها الواقع العالمي وساعد في تأجيجها وهي معركة "التطرف والارهاب" .
    جلالة الملك
    فخامة الرئيس
    الله ,الله , أن تجمعوا الشمل , وتفتحوا الحدود ,وتخوضوا معركة التنمية المشتركة والكرامة معا.
    والله من وراء القصد
    وتقبلوا فائق تقديرنا واحترامنا
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته                                              

    Thursday,January 17, 2008


    un jour en -mille neuf çent qautre vingt douze - la police  dont les silouhettes nocturne rentrent chez moi , ma petite maison , comme des animaux sauvages portent mes cahiers pour ne pas me laisser continuer més etudes.

    afinina.fikri(poete et ecrivain marocain)

    par fois , j'ecris mes objets en coups doeil noir . je peint mes tableux en meme couleure  noire , et des fois je chasse mes pensée dans une plage sauvage  a des vague fortes ,presque toutes les fois  je nage sur une obscurité sans ifinie  , ni zones , ni horizons  et aucune point de lumiere .

    ici ; l'aspect psycologique mets les doigts dans mon repas culterel en faisant une grand presence sur les chemins de ma vie et la composition de me personalité aussi trop difficile à comprendre.

    qund je parle maintenant , jouvre mes blessures de mon ames....et de mon coeur...

    qund les chasseurs , les tueurs ,et les assissins habitent son ordre dans leurs coeurs , comment faire 

    j'ai lintensien que je vive dans une grande cage et les belles sentiments qui me pssédent , mes reves et mes droits se dégradent jours aprés jours. 

    je ne peut pas liberer l'ange qui me loge et aussi je ne retrouve pas l'autre que je l'aime- le vrai moi-

    ça ne met pas hors du possible.

    je rentre  toujours à la cuisine des mots pour préparer un petit repas de sourire ; de joie et du bonheur.

    un jour en -mille neuf çent qautre vingt douze - la police  dont les silouhettes nocturne rentrent chez moi , ma petite maison , comme des animaux sauvages portent mes cahiers pour ne pas me laisser continuer més etudes.

    jusqua maintenant ; je ne sais pas le pourqoui de cette tragedie. ie dossier n (......)

     j'ai perdu tous mes biens , mon avenir , meme moi meme et la confiance en l'autre.

    depuis seiz ans , je vis comme une feuille au milieu d'une tempete

    je pleure sur mon coeur brisé , je dors dans ma solitude et je mange ma tristesse pour fabriquer ma belle poésie sans épuissant.

    je ne raconte pas ça pour votre  main d'aide ou pour que tes yeux pleurent pour moi.

    la loi de la vie est comme ça : les assissins et les silouhettes nocturne vivent toujours dans les foret en preparent la morts pour la baeuté et des piége contre les oiseaux  chateurs.

     en fin jer remercei à mon dieu et à mes amis  _ femmes et hommes- qui me donnent l'espoir et la force pour vivre

    le votre 

     




    • العابدة زهراء الكوش بقلم الدكتور فريد الزاهي



    العابدة الطاهرة زهراء

    الكوش - نموذج طاهر من

     نماذج الصفاء والطهر

    بقلم الدكتور فريد الزاهي

     

    تقدم لنا التجربة الصوفية

     صورة أخرى من صورة

    هذه الثنائية التي نحاول اكتناه

    مدلولاتها. فالتصوف تجربة

     للتعالي والتجرّد من الوسائط الطبيعية.

     لذا ليس من الغريب أن تتحول المرأة إلى

     كيان مقدس بدخولها التجربة الصوفية،

     التي من خلالها تتجاوز وضعيتها

     الدونية في التراتبة الوجودية. يكفي

     في هذا المضمار النظر إلى القيمة

     التي اكتسبتها المتصوفة الأولى رابعة

     العدوية في الحقل الثقافي العربي

     لكي يتبدى لنا أن المستوى الرمزي كفيل بتحرير

     الاجتماعي من مقدماته ونتائجه.

    وقد عرف المجتمع العربي الكثير من المتصوفات

     اللواتي كن يتحولن إلى كيانات مُجاوزة

     للذكورة والأنوثة زهدا وتعبدا ومجاهدة

     في النفس. وتذكر المصادر مثالا على ذلك

     في المغرب

     زهراء بنت الولي سيدي عبد الله الكوش

     عاشت في القرن 17. وكانت امرأة

    جميلة ورعة،

     لم تتزوج قط. وقد سمع بجمالها السلطان

     زيدان بن المنصور، فرغب بالزواج بها

     وأعرض عن ذلك. وبالرغم من أن الكثير

     من المتصوفة رجالا ونساء قد مارسوا

     حياتهم الاجتماعية والشرعية بعيدا عن

    الرهبنة، فإن نموذجهم الحياتي يدعو

     بشكل كبير إلى طرح السؤال

    حول كيانهم المتسامي 

    022رئيس الرابطة العالمية : عبدالحق فيكري الكوش  شاعر الشرفاء - المغرب

    •  نائب الرئيس: عمر الكوش محام من لبنان وعضو جمعية الشرفاء الكوش بلبنان
    • مستشار :عبدالواحد الكوش - المغرب
    • نداء: الى كل عائلة الكوش ضرورة الالتحاق بالرابطة و في هذا الشأن يرجى مراسلة الكاتب

    Photobucket

     

    التحالف يتمنى لكم سفرا سعيدا

    ccess="sameDomain">